काठमाडौं, नोभेम्बर ३०
लैङ्गिक हिंसा (GBV) विरुद्धको १६ दिने सक्रियतापछि KhabarHost ले महिला कार्यकर्ताहरूसँग नेपालमा GBV सम्बन्धी उनीहरूको अवलोकन जान्न अन्तरक्रिया गरेको छ।
नेपाल मुस्लिम महिला कल्याण समाज (NMWWS) द्वारा काठमाडौंमा बालविवाह सम्बन्धी वकालतलाई सुदृढ पार्ने राष्ट्रिय स्तरको परामर्शमा THT ले सोधेका प्रश्नहरूको जवाफ दिँदै उनीहरूले बालविवाह महिलाहरूले जीवनको शुरुदेखि नै सामना गर्ने सबैभन्दा डरलाग्दो समस्या भएको बताए। रौतहट जिल्लामा बालविवाह बढी हुने गरेको छ, विशेषगरी मुस्लिमहरूमा। “रौतहटका मुस्लिम महिलाहरूले आफ्नो सामाजिक-आर्थिक प्रगतिमा बाधा पुर्याउने बहुआयामिक चुनौतीहरू सामना गर्छन्। रौतहटको मुस्लिम समुदायमा पनि बालविवाह प्रचलित छ,” नेपाल मुस्लिम महिला कल्याण समाज (NMWWS) को पछिल्लो प्रतिवेदन पढ्छ।
NMWWS का अध्यक्ष सीमा खनाले रौतहटका मुस्लिम महिलाहरूले घरेलु र लैङ्गिक हिंसाको सामना गर्ने THT सँग बताइन्। शिक्षा सबैभन्दा चर्को मुद्दा मध्ये एक रहन्छ। जिल्लाका मुस्लिम महिलाहरूको ठूलो अनुपातमा कम उमेरमा विवाह, सामाजिक मान्यता र अपर्याप्त पूर्वाधारका कारण उच्च शिक्षामा पहुँच छैन। मुस्लिम महिलाहरूका लागि रोजगारीका अवसरहरू सीमित छन्, तिनीहरूमध्ये अधिकांश अनौपचारिक क्षेत्र वा घरेलु भूमिकाहरूमा संलग्न छन्। यस समुदायका धेरै महिलाहरूको स्वास्थ्य सेवाहरूमा पहुँच छैन, विशेष गरी मातृत्व र प्रजनन हेरचाह, तिनीहरूको कमजोरी बढ्दै गएको छ।
“अतिरिक्त, मुस्लिम महिलाहरूको शासन र निर्णय प्रक्रियामा नगण्य प्रतिनिधित्व छ। यी अवरोधहरूले मुस्लिम महिलाको सामाजिक-आर्थिक स्थिति उकास्न लक्षित हस्तक्षेपहरूको आवश्यकतालाई उजागर गर्दछ,” उनले भनिन्। “रौतहटका मुस्लिम महिलाहरूले सांस्कृतिक, सामाजिक र प्रणालीगत कारकहरूमा गहिरो जरा गाडिएका धेरै चुनौतीहरूको सामना गर्छन्। समुदायमा प्रचलित पितृसत्तात्मक मान्यताहरूले महिलाहरूको गतिशीलता र निर्णय गर्ने क्षमतालाई बन्द गर्दछ।”
उनले मुस्लिम महिलाहरूका लागि शैक्षिक अवसरहरू दुर्लभ छन्, उच्च सुविधाको अभाव र प्रारम्भिक विवाह छाड्ने दरको अभावमा जोड दिए। धर्मको गलत व्याख्या प्रायः मुस्लिम महिलाहरूको शिक्षा र रोजगारीमा पहुँचको सीमिततालाई औचित्य साबित गर्न प्रयोग गरिन्छ, उनीहरूलाई थप सीमान्तकृत बनाइन्छ। “यसबाहेक, भेदभावपूर्ण अभ्यास र सामाजिक पूर्वाग्रहले मुस्लिम महिलाहरूलाई सार्वजनिक जीवनमा भाग लिन निरुत्साहित गर्दछ, जबकि वित्तीय, कानुनी र सामाजिक स्रोतहरूमा सीमित पहुँचले उनीहरूलाई यी अवरोधहरू पार गर्नबाट रोक्छ। यी चुनौतीहरूले मुस्लिम महिलाहरू फस्टाउन सक्ने वातावरण सिर्जना गर्न बहु-आयामी दृष्टिकोण आवश्यक छ,” उनले थपे। सामाजिक सञ्जालहरू जस्तै फेसबुक, टिकटक र इन्स्टाग्राम प्रयोग गर्ने नाबालिगहरूले आफ्नो जीवन र प्रगतिलाई जोखिममा पार्ने अपरिपक्व निर्णयहरू गर्न बाध्य भएकाले बालविवाहको चिन्तालाई अझ बढाउँछ। ” बालविवाहको समाधानलाई प्रकाश पार्दै भन्नुभयो, “बालविवाह सम्बन्धी सन्देश र सञ्चारलाई शिक्षा र व्यापक चेतनाका लागि अन्य धेरै उपकरणहरू मार्फत सरल बनाउनुपर्छ। हामीले पीडित केन्द्रित दृष्टिकोणमा पनि जोड दिन आवश्यक छ, र हामीले नागरिकता र सम्पत्ति लगायत उनीहरूको अधिकारलाई महत्त्व दिन आवश्यक छ, जुन गाह्रो तर असम्भव छैन।”